苏州：古城里的前世今生
袁恒雷
几年前，平江区、金阊区、沧浪区合并为姑苏区，这是令人极其振奋的信息，古城区部分协调一致发展了，人们印象中的“小苏州”呈现出了“大苏州”的发展格局。但古城的大小是不会变的，那是苏州身为千年古城的内蕴所在，所以多少年来，苏州的繁华全是交给了新区与园区，古城部分从没有建设高楼大厦，依旧是身着青涩花衣布衫的婉约少女形象。
与我结伴前来的友人是第一次来苏州，她看到古城的粉墙黛瓦小桥流水，还有那些阡陌幽巷落地花窗，真的是被迷醉了——她慨叹古城处处都是风景啊！这种街道的景致设计令人想起苏州园林的技法——所谓移步换景，同样是那些陈设，不同的角度呈现的景致又是不同的。近些年来，古城区依次通了轻轨、地铁，但你会发现那些市*建设能在地下的尽量不在地面露头，能不破坏古城风貌的就都绕开，这种合理规划既保留了苏州古典秀美的旧貌，又方便快捷了现代苏州。
苏州园林
第一名片，古典园林
走在古城里，它的第一名片自然还是古典园林——拙*园、留园、狮子林、东园、耦园、沧浪亭、怡园等，这些苏州名园我都依次走过了。的确，苏州的私家园林名满天下，不仅数量众多，还各具特色，苏州园林的名气大到什么程度，给人带来的是这样的错觉——园林只有在苏州才有。而事实上我们都知道，私家园林在诸如南京、常州、无锡、杭州等很多城市都有，只不过苏州的名气、规模、数量、影响力等都太过强大。我们如果想要阅读苏州，体味苏州的古朴文化、精神内涵，你不去苏州园林是肯定不行的，在苏州园林里你会读到这座城市的千年底蕴与人文风貌，那是经过几千年都未曾更改的唯美，里面宋元明清的古韵被园林的墙保护着，园林的主人虽然历代迭变，但其精神的脉络却一直延续至今。那些亭亭的荷叶，荷花上的露珠，那些曲转回廊、花窗屋瓦，那些评弹曲调、画船佳人，那些仙桌木椅、对联诗赋，太多太多的典故，太多太多的佳话，在那一件件屋宇内回环，在那一座座假山下私语。我知道这些园林的故事讲也讲不完，但它们却又一遍一遍被往下讲着。
苏城古巷
古街古巷，古色古香
走在苏州古城里，许多人喜欢徘徊在那一条条古街古巷里。若说闻名遐迩的自是山塘街与平江路莫属了，这两条古街路自唐宋时期便是苏州名街，到今天依然是古色古香。有驾娘在小河里摇着木船唱着吴歌出来了，她们摇啊摇啊，恰如从唐诗宋词中走来，船里的游人在给她们拍照鼓掌，一曲歌罢还要再来。桥下还有拍写真集的姑娘，或着时尚裙摆，或着古典衣衫，袅袅娜娜，娉娉婷婷，你说不准她们来自哪里，但在江南如此诗情画意的背景下，她们简直美得就是一幅画。我再往前走着，路边的音箱里放出了评弹，说实在的，如果没有看到唱词，我真的是很难听懂一个完整的句子，但我却欣喜于这样的词调，真的如宋词元曲一样的婉约缠绵，唱者们犹如桂花糕的甜糯绵软，极为筋道，这种意境应该是在楼上的茶馆里听着，窗边是淅淅沥沥的雨，茶烟袅袅中，一曲曲评弹古调令你仿佛穿越回千年前的唐宋古韵中，闭起眼睛享受着，迷离着，多少楼台烟雨中，江河湖中转画蓬。
枫桥夜泊
而苏州城内，大大小小的巷子太多了，那里面你不期然地就会遇到诸多名人故居，但更多的是寻常百姓的现实生活，我还看到有苏州阿婆在一口井边汲水洗衣服，而我的身后是车水马龙的繁华街道，一进入巷子里却是如此烟火的生活。粉墙黛瓦是江南建筑的标识，若是墙上再有碧绿的藤蔓，那感觉就更够味儿了。有年轻女子叼着烟，有孩子在门口玩耍，有情侣在依偎打闹，有电视哗哗啦啦的声音，路灯昏*，灯线往复，没错，活像贾樟柯电影镜头里的生活，却又那样真实呈现在你我面前。
大诗碑与大钟楼
香火名寺，张继寒山
走在古城里，寺庙是你总会遇到的。自“南朝四百八十寺”起，人文荟萃的苏州城就是寺庙香火的旺地。在古城区有两大香火名寺，一个是寒山寺，一个是报恩寺。寒山寺几乎都不必我再做冗述的介绍。在我看来，南寒山北少林当是中国最出名的两大佛寺。少林寺当然是因为它的佛禅文化与武术文化，而寒山寺盛名首先归功于唐朝两位诗人，一是张继与他写的《枫桥夜泊》，一首诗成就了两大景点，并光照千古，传唱至今，影响远及韩日，旁边的京杭大运河汩汩流淌，见证了两大景点的千年兴衰演变，伴随两大古迹流转至今。
另一位是唐朝神秘诗僧寒山和他的三百余首诗歌，寒山寺的外墙内壁现在刻印着寒山多篇名作，他与拾得的和合佳话广为流传，寒山寺为他们设立了寒拾殿，近十年你来，寒山寺主办的和合文化论坛影响越来越大，成果卓著，让寒山寺成为了中华和合祖庭之一。而另一座古寺本名报恩寺，现在它的主要建筑物是闻名遐迩的北寺塔。来过苏州的人都知道，苏州城内最高的建筑不是别的高楼大厦，而是这座古佛胜塔，此塔高76米，夜晚降临，只见灯光照满塔身，犹如佛光普照，璀璨夺目，令人拍手叫绝！即便你是个无神论者，看到如此庄严肃穆的场景也不得不对这样的光影所震撼，这便是宗教的力量与文化的力量。
雪落寒山门
苏城内还有一些相对来说不知名的小寺庙，你在巷子里左拐右拐，也许就能遇到这样一座不知名的小寺庙，但这些寺庙的僧人参佛礼佛的功课从不懈怠，它们对自己的事业极其钦敬，丝毫不允许外人有不敬佛的举动出现。所以，无论是大寺庙还是小寺庙，佛的地位都是平等的，而在人间佛教看来，人人又都心具佛性，都可以成佛。而在我看来，佛性便是慈悲性善心性，让世间因为我们的存在而变得愈加温暖明亮，才是我们存在应有的价值。
寒山寺元旦法会
城门守护，人间天堂
穿过一条条幽深的古巷，走过一条条浓密粗大的古树后，就迎来苏州城的城门了。苏州古城的城门现在主要有八座，这些城门也是自唐宋以来就存在的。这其中最古老的当属相门，那是要追溯到先秦时期了，因春秋吴国大臣伍子胥在阳澄湖畔“相土尝水，象天法地”、“相其他，欲筑城于斯”而得名。苏州人没有忘记他的恩德，给他专门设立一个区叫相城区，城区的城门也随即称为相门。当年伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大*攻齐，伍子胥再度劝诫夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
虎丘塔
若这么一说，这些城门是见识了不少战火的，往近一些说，元末明初的朱元璋与张士诚的战争，太平天国战争，这些战火都对这些城门和附近的古寺构成了巨大的损毁，所以苏城的很多文物古迹真的是屡毁屡建。我们现在眼前看到的这些城墙自然是最新修葺的，就这样也已经非常古朴端庄了，数百年前上千年前的城门当然更有韵味。历史只能追忆，如今这些城门依旧能矗立在原有的基座上已是极其难得，特别是这保存至今的城门共同守护的护城河，“乾隆号”在上面不断游弋，夏日里，人们乘坐其上，被两岸的灯光秀迷住了，手机相机频频闪亮。坐在游船里，抬头向两岸望去，只见火树银花，各类建筑缤纷多姿，古典与现代交相辉映，天上明月流彩，不知今夕何夕，端的是人间天堂。
我是真的喜欢我的第二故乡，我的苏州，即便我一次次地走过你的身边。我在想，我的前世一定属于这里，就住在某一条小巷里，某一条河岸边，我望着窗外的香樟，侍弄着我后院的桂花树，在夏日的午后睡在躺椅里，如苏舜钦一样“树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。”听*莺飞过树梢，然后在鸟鸣中慵懒醒来。
我还会再来几次苏州古城的，等我再来陪你的时候，你依旧拥有最初的笑颜。
盘门
袁恒雷：80后，男，满族，吉林桦甸人，高中教师，法学学士、哲学硕士，主要研究方向：中国传统文化与道德教育，发表学术论文20篇，文艺作品50万字。中共*员，吉林市作家协会会员，《读者》杂志签约作家，曾任《做人与处世》杂志社编辑，现任吉林省桦甸市第一高级中学教师，西安石油大学文学社校外顾问，山东《中学时代》杂志特约编辑。出版有《把生活过成一树繁花》《住在乡下的海德格尔》等著作。
袁恒雷
